近日，在大運(yùn)河貢磚博物館，采風(fēng)團(tuán)成員在拍攝古代磚廠的微縮景觀。河北日?qǐng)?bào)記者王永晨攝

　　邢臺(tái)市臨西縣歷史上是隋代開(kāi)鑿的永濟(jì)渠與元代開(kāi)通的京杭大運(yùn)河的交匯地，兩條運(yùn)河接續(xù)造就了臨西（古稱臨清）的繁榮。史料記載，臨西一帶還是明清時(shí)期貢磚的供應(yīng)地，當(dāng)?shù)毓そ尘闹圃臁⒕艏?xì)選的大青磚，通過(guò)大運(yùn)河源源不斷地輸送到北京城，筑起巍峨的城墻和宮殿，也筑起幾百年貢磚燒造傳奇。

　　近日，記者隨“千年文脈·活力運(yùn)河”大運(yùn)河河北段文物保護(hù)利用成果采風(fēng)團(tuán)來(lái)到臨西縣，探尋那些被歲月沉淀的大運(yùn)河記憶，感受藏在經(jīng)過(guò)18道工序精打細(xì)磨的青磚里歷久彌新的工匠精神。

　　“北京的城，臨清的磚，相隔八百里，漕運(yùn)六百年。”這句話說(shuō)的就是臨清貢磚與運(yùn)河的關(guān)系。在明清時(shí)期臨清包括今臨西縣部分地區(qū)。據(jù)記載，明永樂(lè)年間，明成祖朱棣計(jì)劃遷都北京，在全國(guó)各地興建官窯燒制磚瓦，供修建皇家建筑使用。

　　我們走進(jìn)位于大運(yùn)河不遠(yuǎn)處新建成的貢磚博物館，仿佛走進(jìn)了一部運(yùn)河磚石的文明史書(shū)。“這是全國(guó)首家以貢磚為主題的博物館，外觀設(shè)計(jì)以大片的貢磚雕刻為主體，中間帶狀部分代表著大運(yùn)河，上面的圓圈代表的是臨西縣特色產(chǎn)業(yè)軸承，三者巧妙地融為一體。”臨西博物館館長(zhǎng)張霞介紹，明清時(shí)期當(dāng)?shù)卦斓呢暣u通過(guò)運(yùn)河運(yùn)送到北京，大量用于營(yíng)建天壇、日壇、鐘鼓樓、城門樓等，很多至今仍然完好無(wú)損。

　　《天工開(kāi)物》的作者宋應(yīng)星，從萬(wàn)歷四十四年（公元1616年）至崇禎四年（公元1631年），曾五次沿運(yùn)河北上參加會(huì)試，其間多次到臨清官窯考察，尋訪燒造貢磚的實(shí)況，書(shū)中有記載：“若皇居所用磚，其大者廠在臨清。”

　　“玉河秋水流涓涓，舳艫運(yùn)磚如絲連”的詩(shī)句，描繪了明清時(shí)期大運(yùn)河上船只運(yùn)輸臨清貢磚的繁忙景象。據(jù)記載，臨清貢磚官窯分布在大運(yùn)河兩岸，20世紀(jì)60年代隨著區(qū)劃調(diào)整，運(yùn)河以西歸屬邢臺(tái)臨西縣。

　　貢磚大多是幾十斤重的規(guī)格，為什么要千里迢迢運(yùn)到北京？“主要是因?yàn)檫@里燒出的磚品質(zhì)好——‘敲之有聲，斷之無(wú)孔，堅(jiān)硬茁實(shí)，不堿不蝕’。”張霞說(shuō)，“好磚離不開(kāi)蓮花土。”臨西縣屬黃河沖積平原，每次黃河泛濫都會(huì)留下一層層的細(xì)沙土或膠黏土，層層相疊，如蓮瓣一樣均勻清晰，切面呈紅、白、黃三色，當(dāng)?shù)厝朔Q為“蓮花土”。這種土和泥摶坯有角有棱，不易變形，是燒制優(yōu)質(zhì)青磚的絕佳原料。

　　博物館借助場(chǎng)景復(fù)原與多媒體技術(shù)、制磚工具、歷史文獻(xiàn)等，系統(tǒng)展現(xiàn)了從選土、碎土、澄泥、熟土，到制坯、晾坯、成磚、燒造等18道完整的制作工藝流程，重現(xiàn)了明清時(shí)期當(dāng)?shù)亍鞍倮锔G場(chǎng)、萬(wàn)垛青煙”盛況。每一道工序都凝聚著匠人的匠心，成就了貢磚堅(jiān)實(shí)耐用的質(zhì)地。

　　在臨西縣東棗園鄉(xiāng)陳窯村，有一處明清貢磚重要燒制遺址——陳窯遺址，它緊臨衛(wèi)運(yùn)河西岸。20世紀(jì)80年代初，村民在農(nóng)田中發(fā)現(xiàn)這處窯址，發(fā)掘出城磚數(shù)百塊，磚上刻有“嘉靖十四年陳清”及“嘉靖十七年陳清”等字樣，證實(shí)了其歷史淵源。2008年，邢臺(tái)市文物考古隊(duì)對(duì)臨西縣陳窯遺址進(jìn)行了勘探，發(fā)現(xiàn)僅陳窯村東河堤內(nèi)就有明代以來(lái)的窯場(chǎng)20余組。

　　“若經(jīng)水火燒成磚，留向世間住萬(wàn)年。”21世紀(jì)初，陳氏后代陳建磊傳承匠心，積極恢復(fù)祖上留下的貢磚燒制技藝，成立運(yùn)河貢磚公司。2010年，貢磚燒制技藝被列入邢臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2015年，故宮武英殿進(jìn)行修繕時(shí)，陳建磊帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)沿用傳統(tǒng)工藝復(fù)燒貢磚，并經(jīng)由陸路送到北京。2019年，臨西陳窯貢磚被中國(guó)老字號(hào)文化研究中心認(rèn)定為“明清貢品”。

　　如今，老貢磚煥發(fā)新生，臨西陳窯貢磚系列產(chǎn)品已用于聊城古城、正定古城、成都杜甫草堂等地的古建維修工程。同時(shí)，作為室內(nèi)裝修的高檔用品，暢銷北京、山東、湖北等多個(gè)省份，并遠(yuǎn)銷韓國(guó)、日本等國(guó)家，打開(kāi)了國(guó)際市場(chǎng)的大門。“臨西古磚唱響新歌。”陳建磊說(shuō)，當(dāng)下臨西正在打造貢磚振興新高地，定期舉辦“研學(xué)+非遺”相關(guān)的活動(dòng)與課程，探索出“非遺傳承+文旅發(fā)展”的特色新路徑，深入挖掘貢磚蘊(yùn)含的多重中華傳統(tǒng)文化元素，逐漸將貢磚推向世界的舞臺(tái)。

　　運(yùn)河匯臨西，古磚筑傳奇。近年來(lái)，臨西縣按照“河為線、城為珠、線串珠、珠帶面”的建設(shè)思路，謀劃了“大運(yùn)河文化珍珠鏈和珍珠盤(pán)”發(fā)展計(jì)劃。東部路線沿衛(wèi)運(yùn)河走向，北起陳窯貢磚產(chǎn)業(yè)基地，中途經(jīng)過(guò)貢磚博物館，南達(dá)尖冢碼頭遺址；中部路線大致沿隋唐大運(yùn)河永濟(jì)渠故道走向，從尖冢碼頭遺址向北，途經(jīng)潭腿文化小鎮(zhèn)、臨清古城遺址等與鯀堤遺址重合。兩條運(yùn)河文旅路線的推出，將進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)貧v史資源，豐富大運(yùn)河文化內(nèi)涵，帶動(dòng)沿線產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化繁榮，續(xù)寫(xiě)大運(yùn)河和貢磚燒制技藝的新傳奇。（河北日?qǐng)?bào)記者 王永晨 劉萍）