大運(yùn)河三大樓復(fù)建，華拳傳人免費(fèi)收徒，吳橋雜技?xì)v久彌新

　　滄州是一座自帶江湖氣息的城市。

　　兩千多年前，毛亨、毛萇叔侄在滄州河間的鄉(xiāng)野之間重整《詩(shī)經(jīng)》，一千多年前，源自滄州吳橋的雜技，沿著大運(yùn)河最長(zhǎng)的一段走出華北平原，傳到南北各地。這里是武術(shù)之鄉(xiāng)，無(wú)數(shù)慷慨悲歌之士曾從這里走出，在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代中，挽大廈之將傾。這里是北方舞獅的故地，曾有義氣之士，為恢復(fù)一段技藝而嘔心瀝血……如今，這里是雙遺之城，擁有京杭大運(yùn)河及河北滄州南大港候鳥棲息地兩大世界遺產(chǎn)。運(yùn)河的燈影槳聲，和著濕地的飛鳥云集，成為這座城市生態(tài)與文化發(fā)展的根基，歷史和現(xiàn)代交匯，文明與生態(tài)融為一爐，成為這座運(yùn)河上的城市新的底色。

　　10月29日，滄州燈光璀璨的南川樓和南川老街。 受訪者供圖

　　一套拳

　　他用了一生守護(hù)

　　江湖是什么？是莊子《大宗師》中“相忘于江湖”的廣闊天地，是春秋時(shí)代隱士“乘扁舟、浮江湖”的自在與閑適，也是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的天下意識(shí)，還是“江湖常有廟廊憂”的家國(guó)情懷。

　　對(duì)59歲的王增良來(lái)說(shuō)，江湖就是一段堅(jiān)守不懈的風(fēng)骨。滄州是武術(shù)之鄉(xiāng)，全國(guó)120多拳種中，滄州有50多個(gè)，占將近一半。王增良是滄州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“華拳”的第五代傳人，也是滄州河間郭家村的一位地道農(nóng)民。

　　王增良從小學(xué)拳，祖父是走南闖北的鏢師，到了父親一代，也都是附近有名的拳師，由于父親早逝，王增良從7歲開始，跟隨叔父學(xué)拳，“華拳拳勢(shì)威猛剛勁、拳架優(yōu)美大方，行時(shí)放松、站時(shí)剛猛，傳說(shuō)是出自少林，與洪拳一脈相承”，王增良說(shuō)，“華拳傳自清代康熙年間，祖輩傳說(shuō)中，是一位游走避禍的反清義士，出家后隱居在我們這里，傳下這一脈拳法，弟子們不敢說(shuō)拳法真名，有人問起，只說(shuō)是少林長(zhǎng)拳。”

　　華拳以“華”為名，自有一股保家衛(wèi)國(guó)的氣概，“華拳立世護(hù)家國(guó)，一招一式皆風(fēng)骨，”王增良說(shuō)，這是華拳骨子里的特質(zhì)。只是，傳到王增良一代，傳統(tǒng)的拳法，已經(jīng)失去了實(shí)際的功用，能堅(jiān)持者日稀，村里曾經(jīng)熱鬧的練武場(chǎng)，早就消失不見。

　　王增良還記得當(dāng)年的盛景，郭家村的武術(shù)隊(duì)有100多人，老老少少擠在村頭的練武場(chǎng)上練功。天黑了以后，師父就點(diǎn)著蠟燭帶他們練。冬天的河間特別冷，孩子們練得渾身冒熱氣，有白氣從頭頂冒出，師兄弟們稱之為“朝天一炷香”。

　　不過，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人離開了武術(shù)隊(duì)，各自謀生，村里的武術(shù)隊(duì)從100多人減到幾十人，再后來(lái)就剩幾個(gè)老拳師了。只有王增良還在堅(jiān)持，他把自家的院子改造成了武館，蓋練功房、買器械、印拳譜、買電扇……而這些，對(duì)村里的孩子們免費(fèi)開放，只要愿意來(lái)學(xué)的，都可以跟著他練。

　　教拳、務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)候，王增良一直做點(diǎn)兒小生意——走南闖北地去賣棗，他不太喜歡在人前表演武術(shù)，有人讓他練幾招，他總是說(shuō)“不練”，但回到那個(gè)小院，他卻比任何人都熱愛武術(shù)，“我希望把傳統(tǒng)武術(shù)傳承下去，把孩子們從手機(jī)和游戲機(jī)前拉回來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，也希望讓更多的人認(rèn)識(shí)和接受華拳，讓華拳推向全國(guó)，走出國(guó)門，走向全世界。”他說(shuō)。

　　10月30日，滄州吳橋縣第九屯的雜技小院中，14歲的段志博正在練功。寇家祥 攝

　　一條河

　　改變了一座城市

　　百年前的鏢師們走南闖北，運(yùn)河是最重要的通道。而滄州正是大運(yùn)河流經(jīng)里程最長(zhǎng)的地級(jí)市。

　　滄州區(qū)域文化研究所所長(zhǎng)孫建，可能是這座城市中，最了解運(yùn)河和運(yùn)河文化的人。他告訴記者，作為古代漕運(yùn)的代表，大運(yùn)河兩岸的城市和村莊，多受運(yùn)河漕運(yùn)的影響，皆為富庶繁華之地。而在滄州，古代有兩大經(jīng)濟(jì)支柱，鹽業(yè)和漕運(yùn)。滄州是長(zhǎng)蘆鹽的發(fā)源地和重要產(chǎn)區(qū)，同時(shí)也是鹽運(yùn)總匯之區(qū)，長(zhǎng)蘆鹽外運(yùn)的集散中心。自元代以來(lái)，位于今滄州市主城區(qū)運(yùn)河?xùn)|岸的長(zhǎng)蘆鎮(zhèn)就設(shè)有鹽運(yùn)司。明代定名為長(zhǎng)蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，下轄滄州、青州兩分司和長(zhǎng)蘆、小直沽兩批驗(yàn)所。

　　如今，滄州仍保留著當(dāng)年鹽業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)代的痕跡，位于南川老街的南川樓，就是明代長(zhǎng)蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司所在地，“南川樓高十丈多，分三層，登樓遠(yuǎn)眺，可見河面帆檣林立，來(lái)往船只首尾相連，或船夫搖櫓，或纖夫拉纖，船號(hào)聲聲，此起彼伏，碼頭上更是人頭攢動(dòng)，摩肩接踵。”孫建說(shuō)。

　　近代以來(lái)，漕運(yùn)功能逐漸衰退，依靠運(yùn)河和渤海的滄州，成為了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)軔的見證者。在滄州，有始建于1921年的面粉廠，也有1939年建設(shè)的津浦鐵路給水所，更有1970年代建立的中國(guó)早期的化肥廠，它的遺址在改造，如今成為了當(dāng)?shù)刂墓I(yè)遺存文化園區(qū)，每天都有無(wú)數(shù)本地和外地的年輕人在這里打卡流連……

　　1975年，滄州運(yùn)河航運(yùn)停運(yùn)，千年漕運(yùn)史正式終結(jié)。到80年代中期，大運(yùn)河斷流。曾經(jīng)船只往來(lái)的水面消失，兩岸只剩垃圾遍地。

　　“運(yùn)河水干，兩岸的風(fēng)光也就不再了，”孫建說(shuō)。

　　不過，隨著時(shí)代的推移，生態(tài)發(fā)展的推進(jìn)，曾經(jīng)干涸的大運(yùn)河，又漸漸恢復(fù)了當(dāng)初的盛景。2014年，中國(guó)大運(yùn)河列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　在滄州，運(yùn)河治理和恢復(fù)的工程一直沒有停止，比如中國(guó)大運(yùn)河眾多遺產(chǎn)點(diǎn)之一的滄州東光縣謝家壩，以糯米漿與石灰黏土拌合，筑成夯土大壩，每20厘米夯筑一次，壩體比三合土更加堅(jiān)固，耐強(qiáng)流沖擊，越是遇水越是結(jié)實(shí)，被稱為“銅幫鐵底”。在2012年和2024年，滄州市兩次修葺大壩，以古法還原，重現(xiàn)當(dāng)年的盛景。曾經(jīng)在清初毀于戰(zhàn)火的南川樓，也被復(fù)建，重新成為千年運(yùn)河的標(biāo)志建筑。

　　一艘船

　　穿越千年的風(fēng)霜

　　“一船明月過滄州”，這句清代詩(shī)人的詩(shī)句，是如今滄州人的口頭禪，也是這座運(yùn)河城市如今的文旅宣傳語(yǔ)。

　　大運(yùn)河縱貫滄州全城，運(yùn)河繁華之時(shí)，造就了兩岸發(fā)達(dá)的商貿(mào)產(chǎn)業(yè)和富庶的居民生活。運(yùn)河斷流后，兩岸曾經(jīng)一片垃圾成堆的破敗景象。而隨著運(yùn)河的復(fù)流，兩岸的修葺，以及滄州當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“一船明月過滄州”的景象又回來(lái)了。

　　如今，夜游南川老街已經(jīng)成為滄州文旅最知名的項(xiàng)目之一，也是許多游客到滄州的第一站。游船從滄州大化碼頭起航，大化，正是滄州曾經(jīng)的化肥廠所在地，如今是工業(yè)遺存文化園區(qū)，從這里登船，穿過高高的石橋拱洞，兩岸垂柳成蔭、蘆葦成群，如果在夜晚坐船，恰有一輪明月高懸橋上，兩岸宮燈照徹河水，游船過橋洞時(shí)，就成了一處絕景。

　　運(yùn)河自南向北，但中間多有曲折回環(huán)，并不一直往南，比如在滄州，河水就是向北流淌，獨(dú)特的地理環(huán)境，造就了滄州獨(dú)特的運(yùn)河文化。而北低南高的地勢(shì)中，以數(shù)百個(gè)彎道，形成了自然緩沖的河道，在過去，河上橋梁不多，如今，寬闊的城市公路跨過運(yùn)河，行船公路橋下，宛如在地底河流中穿行。

　　三大樓，是滄州運(yùn)河上最重要的標(biāo)志，三大樓分別為清風(fēng)樓、朗吟樓、南川樓。清風(fēng)樓始建于晉代，于元代正式命名為清風(fēng)樓，于明代被毀，1992年重建。南川樓始建于明代，毀于清初。朗吟樓始建時(shí)間已不可考，在清初曾重建，清代中后期坍塌。2021年，滄州開始重建南川樓與朗吟樓。

　　如今的三座樓，俱為現(xiàn)代重建，仿明清風(fēng)格，三樓方位按古籍記載，相距千尺，站在樓上，可以俯瞰整個(gè)滄州市區(qū)，眺望穿越全程的運(yùn)河。

　　三大樓的復(fù)建，是滄州重整運(yùn)河文化、打造文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志，記者從滄州市文旅局獲悉，近年來(lái)，滄州依托千年運(yùn)河，以大運(yùn)河為主軸，打造城市精彩中軸線，先后建成園博園、大運(yùn)河非遺展示館、滄州大化工業(yè)遺存文化區(qū)等項(xiàng)目，南川樓、朗吟樓成為滄州文化新地標(biāo)，百獅園、運(yùn)河公園建成開放。同時(shí)，沿著運(yùn)河建成12個(gè)旅游碼頭、6座步行景觀橋，中心城區(qū)13.7公里大運(yùn)河實(shí)現(xiàn)旅游通航。多年的產(chǎn)業(yè)打造，如今已經(jīng)取得眾多成效，“運(yùn)河古郡、文武滄州多彩非遺之旅”入選全國(guó)20條非遺特色旅游線路，“古‘鄉(xiāng)’古色　神工天巧之旅”線路入選全國(guó)鄉(xiāng)村旅游精品線路等。

　　一個(gè)園

　　傳承不絕的技藝

　　從滄州市區(qū)出發(fā)，沿著大運(yùn)河逆流而上，一路往南，接近山東德州的地方，就是吳橋縣，這里是雜技之鄉(xiāng)，也是江湖百藝的傳承之地。

　　2025年10月30日，吳橋縣吳橋雜技大世界，70歲的彭彥華穿著一件對(duì)襟短褂，坐在一座小院子里，正在指導(dǎo)學(xué)生們訓(xùn)練，最小的學(xué)生只有六歲，小名六六，在這里練雜技已經(jīng)有兩年，小小的她，雙手撐在一把條凳上，腰臂腿一起發(fā)力，就穩(wěn)穩(wěn)地倒立在凳子上。

　　10月30日，70歲的彭彥華指導(dǎo)小徒弟六六練功。 寇家祥 攝

　　雜技是童子功，每一個(gè)練雜技的，都是從幼年開始，到了十多歲，就可以上臺(tái)表演了。彭彥華也是如此，五六歲的時(shí)候，他就跟著家里人學(xué)雜技，拿大頂、翻跟頭，無(wú)所不會(huì)，十來(lái)歲的時(shí)候，就開始跟著家里的大人們走街串巷，走南闖北，掙一口飯吃。

　　“滄州雖然是平原，但鹽堿地多，以前農(nóng)業(yè)科學(xué)不發(fā)達(dá)，種地收入微薄，孩子們都會(huì)學(xué)一兩手技藝，走江湖吃一口飽飯，”彭彥華說(shuō)。

　　小時(shí)候，彭彥華走過很多地方，從滄州的大街小巷，到河北、天津、東三省，再到南方的云貴川、廣東廣西，“哪里能掙到吃的，就去哪里，”彭彥華說(shuō)，“坐船、坐火車，有時(shí)候沒錢買船票、車票，就先走，一路走一路演，賺到錢再買票。”

　　在1992年，滄州市建設(shè)了吳橋雜技大世界，這是一個(gè)雜技傳承為主的園區(qū)，也是一座開放經(jīng)營(yíng)的旅游景點(diǎn)，許多走江湖的雜技藝人，在那時(shí)候進(jìn)入園區(qū)，成為了其中的員工，每天按點(diǎn)上下班，每月準(zhǔn)時(shí)領(lǐng)工資。

　　也是從那時(shí)候起，彭彥華結(jié)束了每年走江湖的生涯，進(jìn)入園區(qū)成為了一位表演者，三十多年來(lái)風(fēng)雨不改，在這里練功、表演、教徒弟。30年來(lái)，大世界里匯聚了越來(lái)越多的雜技傳承者，更多的年輕人來(lái)到這里，傳承古老的技藝。

　　王春平是眾多年輕人中的一位，這位滄州本地人，在2011年開始學(xué)魔術(shù)，一開始在天津演出，和愛人一起，表演各種大型的現(xiàn)代實(shí)景魔術(shù)，如人體二分、大變活人等。王春平的愛人是古彩戲法的世家，擅長(zhǎng)各種古典魔術(shù)。2014年，她隨愛人回到吳橋縣，進(jìn)入?yún)菢螂s技大世界，隨即開始學(xué)習(xí)各種古彩戲法，她的拿手好戲，是“飛鼠盜糧”，但也會(huì)其他各種戲法，比如“三仙歸洞”“魔術(shù)換牌”等，與此同時(shí)，她還兼任著園區(qū)的推介和宣傳工作。在園區(qū)的一處院墻前，有一個(gè)小小的臺(tái)子，那是她的工作崗位之一，在這個(gè)臺(tái)子上，她會(huì)變一些小戲法，和觀眾近距離互動(dòng)，給觀眾講解雜技常識(shí)。臺(tái)子后面的墻上，寫著各種春典。春典也叫行話，是過去走江湖的藝人們互相交流的暗語(yǔ)，是不傳之秘，而在現(xiàn)代，這些暗語(yǔ)早就沒有交流的功能，反而成為了雜技文化的一部分，王春平會(huì)向觀眾解釋各種暗語(yǔ)的意思，比如：“報(bào)個(gè)帽兒”，意思就是問“你姓啥”，這些春典，并不完全是舊時(shí)代留下的，也有許多新的暗語(yǔ)，比如飛機(jī)叫做云空子，打電話叫做耳聽子……

　　一座城

　　江湖從未曾消失

　　在吳橋縣，雜技的印記無(wú)所不在，就在今年9月底，吳橋縣舉辦了中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)，這是第二十屆，也是中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)創(chuàng)辦38年來(lái)，首次回到吳橋舉行主體活動(dòng)。然而，過去三十八年中，這個(gè)以吳橋命名的雜技節(jié)，卻從未真正“回家”。

　　在過去，雜技藝人們沿著大運(yùn)河，南下北上，把吳橋雜技傳播到全世界，同時(shí)也汲取各種文化的特質(zhì)，讓雜技變得更加豐富。如今，全世界的雜技表演者和傳承者，第一次匯聚到了雜技的故鄉(xiāng)，來(lái)自19個(gè)國(guó)家和地區(qū)的28個(gè)隊(duì)伍，在這里展示風(fēng)采。

　　而在吳橋，雜技其實(shí)從來(lái)沒有衰落過，尤其是隨著整個(gè)滄州市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吳橋的雜技，也吸引了全球各地越來(lái)越多的人們，他們來(lái)到吳橋，或者欣賞雜技，或者學(xué)習(xí)技藝，成為了雜技文化傳承中的一員。

　　在吳橋縣，大大小小的雜技學(xué)校、雜技培訓(xùn)班遍布城鄉(xiāng)，比如河北吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校。早在2002年，就開始接收外籍學(xué)員，到現(xiàn)在，已舉辦了23屆培訓(xùn)班，涉及亞洲、非洲、南美洲的30多個(gè)國(guó)家，培訓(xùn)人員達(dá)700余人。

　　雜技文化的發(fā)展，也在改變著城鄉(xiāng)發(fā)展的面貌。就在江湖大世界的旁邊，吳橋縣桑園鎮(zhèn)第九屯，過去學(xué)雜技的孩子們回到家里，改造民居，開辦民宿，打造新的產(chǎn)業(yè)，村里還集中流轉(zhuǎn)了閑置的民居，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，并在村里建設(shè)免費(fèi)開放的大運(yùn)河非遺文化展館，和雜技學(xué)校合辦雜技小院等。

　　14歲的段志博是雜技小院的學(xué)員之一，他是洛陽(yáng)人，在這里已經(jīng)學(xué)了4年雜技，像他這樣的學(xué)員還有許多。他們共同構(gòu)成了這座城市中新生的文化力量，并且正在展現(xiàn)他們的力量。比如六歲的六六，就在今年的雜技節(jié)上，在一頂大傘上騎著獨(dú)輪車，被觀眾拍下后傳上網(wǎng)絡(luò)，轟動(dòng)一時(shí)，成為雜技節(jié)期間影響最廣泛的表演者之一。

　　更多的改變?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)發(fā)生，大運(yùn)河穿過村莊和城市，新生的產(chǎn)業(yè)，讓文化資源成為城市發(fā)展的資源。但有些東西依然沒變，千年的文化仍在傳承，古老的技藝不曾丟失，它們一直在塑造著這座城市。

　　“江湖沒有消失，這不就是江湖嗎？”彭彥華說(shuō)。