近日，“何以中國(guó)·和合共生”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)在天津古文化街啟動(dòng)，引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)文化傳承新路徑的廣泛關(guān)注。天津，這座兼具厚重歷史與現(xiàn)代活力的城市，正以青春之姿，探索傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年之間的對(duì)話方式，將千年的文化基因注入到新時(shí)代的潮流語(yǔ)境中。在這一過(guò)程中，天津不僅重塑了城市的文化形象，更在實(shí)踐層面回應(yīng)了“以文化人、以文育人”的時(shí)代命題。

　　作為中國(guó)近代工業(yè)的重要發(fā)源地之一，天津曾擁有大量承載著城市記憶的老廠房。這些廠房在時(shí)代更迭中一度沉寂，近年來(lái)被賦予了新的生命。比如“棉3創(chuàng)意街區(qū)”“巷肆創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”等，將廢棄工業(yè)廠房改造為青年文化地標(biāo)，既保留了工業(yè)遺跡的“老靈魂”，又注入了潮流文化這個(gè)“新元素”，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交融搭建了“新載體”。老廠房變身，正是天津推動(dòng)文化傳承“年輕化”的一個(gè)縮影。

　　與此同時(shí)，天津的非遺傳承和文化體驗(yàn)也成為青年人樂園。比如，在“天美藝術(shù)街區(qū)”，各類非遺體驗(yàn)項(xiàng)目如火如荼開展，吸引了大量青年參與。天津民間美術(shù)品“泥人張”，通過(guò)工藝與現(xiàn)代元素的結(jié)合，形成了各類生動(dòng)有趣的泥人形象，吸引了年輕人的注意力。天津博物館以數(shù)字化形式展示古代書畫作品，構(gòu)建了沉浸式宋畫藝術(shù)展區(qū)。這一個(gè)個(gè)充滿新意的嘗試，既讓“老手藝”找到了“新觀眾”，也為非遺傳承開辟了新路徑，更打破了傳統(tǒng)展覽的靜態(tài)模式，以更具情感共鳴的方式，讓文物“活起來(lái)”，讓歷史“被聽見”。

　　天津文化傳承的青春表達(dá)，離不開“技術(shù)賦能、場(chǎng)景再造、敘事重構(gòu)、情感共鳴”四大路徑的協(xié)同發(fā)力。在技術(shù)賦能方面，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，讓傳統(tǒng)文化從可看走向可感、可玩；在場(chǎng)景再造方面，城市空間的再利用與文化空間的重構(gòu)，為青年提供了更多接觸傳統(tǒng)文化的入口；在敘事重構(gòu)方面，通過(guò)青年語(yǔ)態(tài)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再講述，使歷史不再是高冷的知識(shí)，而是可親可感的生活內(nèi)容；在情感共鳴方面，通過(guò)沉浸式、互動(dòng)式的文化體驗(yàn)，增強(qiáng)青年對(duì)本土文化的認(rèn)同與歸屬。

　　這種文化傳承的新模式，不僅體現(xiàn)了天津的文化自覺與創(chuàng)新勇氣，也契合了總書記關(guān)于“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要論述。畢竟，文化傳承不應(yīng)只在博物館里，更應(yīng)在生活中的延續(xù)。天津的實(shí)踐正是將傳統(tǒng)文化從館藏中請(qǐng)出來(lái)，融入青年的生活節(jié)奏與價(jià)值追求之中，讓文化在被使用中實(shí)現(xiàn)真正的傳承。

　　文化自信，歸根結(jié)底是青年的自信。天津以青年語(yǔ)態(tài)重塑文化傳承方式，不僅是在回應(yīng)時(shí)代之問，更是在探索“何以中國(guó)”的文化答案。傳統(tǒng)文化從來(lái)不是靜止的遺產(chǎn)，而是可以不斷被激活、被再造的生命體；青年也不是傳統(tǒng)文化的“旁觀者”，而是文化傳承的“主角”。當(dāng)“老靈魂”遇上“新載體”，文化便有了穿越時(shí)空的力量，也有了在新時(shí)代繼續(xù)流淌的可能。

　　天津的探索，為“何以中國(guó)”的文化命題，提供了一種充滿活力的城市樣本。它讓我們看到，在青年與傳統(tǒng)之間，有著更多共鳴；在堅(jiān)守與創(chuàng)新之間，也有融合的智慧。文化傳承的未來(lái)，屬于那些既能讀懂歷史，又能書寫未來(lái)的年輕人。而天津，正在用青春的方式，為他們搭起一座連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。（陸道一）