拉薩曲水縣蘊(yùn)藏很多傳承千年的寶藏,
它們是高原先民與自然對(duì)話的智慧結(jié)晶,
也是雪域非遺譜系中滾燙的活態(tài)傳承。
“廓”,藏語(yǔ)意為牛皮船,“孜”意為舞蹈,
流行在曲水縣的“俊”(俊巴村)。
背著牛皮船吟唱、踏步、起舞,
看那曾渡人的舟,如今以另一種姿態(tài)蘇醒。
傳統(tǒng)的皮具,依然是指尖上的時(shí)光藝術(shù),
賞那牛皮的粗獷與藏式紋樣細(xì)膩的交織。
這些被時(shí)光浸潤(rùn)的手藝,
不只是博物館里的標(biāo)本,
是活著的血脈,
在匠人的熱愛(ài)里,
變成能觸摸、能參與、能融入生活的溫暖記憶。

我的父輩就一直有跳廓孜的傳承,
雖然小時(shí)候我并沒(méi)有學(xué)習(xí),
但國(guó)家對(duì)非遺技藝的重視和支持,
給了我學(xué)習(xí)和傳承的動(dòng)力和信心。
在各種旅游節(jié)、文化節(jié)受邀表演廓孜,
增加了農(nóng)業(yè)以外的收入。
比物質(zhì)更能讓我們自豪和開(kāi)心的,
是能夠去堅(jiān)守這個(gè)技藝,能去展示我們的非遺。
——廓孜國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人 拉巴次仁

堅(jiān)持跳廓孜,
最主要的原因就是喜歡,
然后為了傳承。
我們古老的傳統(tǒng)技藝,
無(wú)論如何都要傳承下去,
還有,我希望廓孜能吸引更多游客來(lái)我的家鄉(xiāng)游玩。
——羅布 廓孜曲水縣級(jí)非遺代表性傳承人

我始終熱愛(ài)祖輩代代相傳的皮具制作技藝,
當(dāng)一代一代傳到自己身上,
尤其是近年來(lái)國(guó)家很重視非遺技藝傳承,
并給予了很多關(guān)心和支持,
讓我更加有了繼續(xù)做下去的動(dòng)力。
——次仁 俊巴皮具制作技藝西藏自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人

皮具制作技藝起初只是謀生的手段,
當(dāng)我們投入一輩子的精力去做這件事情,
就越來(lái)越享受制作過(guò)程,越來(lái)越熱愛(ài)這項(xiàng)技藝。
我們建立了曲水俊巴民族手工皮具制作專業(yè)合作社,
希望有更多人看到我們的手工皮具,
更多人了解到我們的歷史文化,
這就是我堅(jiān)持做這件事情的意義。
——尼瑪 俊巴皮具制作技藝?yán)_市級(jí)非遺代表性傳承人

雖然現(xiàn)在再也用不到牛皮船做渡河工具,
但是我不想讓祖輩傳承下來(lái)的技藝
成為一個(gè)只能在歷史書里翻到卻看不到的東西。
而且隨著文旅融合的推動(dòng),
傳統(tǒng)手工業(yè)的市場(chǎng)也慢慢擴(kuò)大,
我非常有信心讓我們的皮具名氣更響亮。
——土旦群培 俊巴皮具制作技藝曲水縣級(jí)非遺代表性傳承人
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