“讀懂中國，關鍵要讀懂中國式現代化。”

　　人民網推出“讀懂中國”節目，通過國際政要與中外學者的深入對話，解讀真實、立體、全面的中國。

　　既要物質富足、也要精神富有，是中國式現代化的崇高追求。

　　本期《讀懂中國》節目邀請到外交學院英語系教授、文化人類學博士石毅與美國知名時事評論員、太和智庫研究院高級研究員艾那·唐根（Einar Tangen）進行對話，從中華優秀傳統文化的角度講述物與人的關系，闡釋物質文明和精神文明協調發展下中國式現代化的時代意義與世界意義。

　　唐根指出，在國家追求現代化進程中，需要平衡物質文明與精神文明二者的關系。小到個人的生活，大到國家的發展，精神文明中蘊含的價值觀與文化是相通的。他認為，中國追求物質文明與精神文明相協調的價值觀，正是中國式現代化帶給世界的意義所在。

　　談及中國優秀傳統文化日益增強的全球影響力，唐根正面回應了對西方關于“‘全球化’等于‘中國化’”的質疑。在他看來，世界并未因中國的崛起而變得“中國化”，而是中國因其自身的發展和文化在世界范圍內獲得了更高的認可度。

　　“中國沒有輸出自己的意識形態，不是去告訴人們應該成為什么，而是向人們展示：你能夠成為什么！”唐根說。

　　石毅強調，一個國家的現代化，物的全面豐富和人的全面發展同樣重要。她表示，中國在持續改善人民的物質生活、豐富人民的精神生活方面，取得了豐碩成果。

　　石毅認為，中華民族是一個勤勞勇敢善良的民族，幾千年來偉大的民族精神薪火相傳、生生不息，成為中國人民的血脈和靈魂。優秀傳統文化賦予中國人民愈發強烈的民族自信心和文化自信心；中國人民所擁有的改革開放精神、包容發展精神在推動中國式現代化方面將繼續發揮積極影響。

　　以下為對談精華摘編：

　　艾那·唐根：

　　生活真正的價值是什么？是物質財富嗎？富人和窮人的對立嗎？

　　石毅：

　　但我們必須承認的是，物質文明是社會發展的基礎，對吧？精神文明的發展同樣重要。

　　艾那·唐根：

　　這種魚與熊掌不可兼得的說法是無稽之談，但如果你沒有價值觀，生活的意義又在哪里？

　　石毅：

　　為什么會有一些聲音將“全球化”和“中國化”這兩個概念畫等號？因為中國，尤其是在經濟方面，發展如此之快；其發展模式已被當作范例，甚至被一些發展中國家當作樣板。隨著中國在國際舞臺上的影響力越來越大，有些人可能會認為，全球化似乎正在朝著中國方式的方向發展。

　　艾那·唐根：

　　我要先表明，兩個概念不能畫等號。我這么說的原因是，我們所了解的全球化，最初是由資本家為了從中榨取價值而構建的。但我想說，文化是流動的。如果你去歐洲，他們對中國非常著迷：他們有中式的花園、絲綢……所有象征“文明”的東西，實際上都來自于東方。

　　中國給世界帶來不同，但這些不同之處有時又不那么明顯。說“我們才是第一”，這就是美國的行事風格。所以我認為，與其說“中國正在讓世界變得中國化”，不如說是中國現在因為其貢獻和文化而得到認可。

　　石毅：

　　中國在經濟、文化和技術方面取得了很多成就，這些都與物質息息相關，但政府和社會也非常關注國家的精神文明。

　　艾那·唐根：

　　經過45年（的改革開放），中國現在是世界第二大經濟體。我認為中國人正在重新認識自己，“我是誰”，“我為此感到驕傲”。他們開始審視自己的文化，他們說：“你看，作為中國人我感到自豪。”

　　石毅：

　　年輕人享受當下，重新解讀古老的傳統，并試圖運用現代技術，比如人工智能和互聯網來進行創新。

　　艾那·唐根：

　　所以傳統是不斷變化的，讓事物更新迭代，并使其（與當今）相關，才能讓文化保持活力、有新意并充滿趣味。

　　石毅：

　　我認為，這個國家也在引領人民建設更好的環境。有一種精神，比如開放，比如嘗試、務實，比如包容。中國人民不僅是有理想、他們有抱負，但同時又很腳踏實地、愿意嘗試新鮮事物、愿意創新，讓古老的傳統復興，看其能否適合當代社會。這些想法已經融入了人們的思維方式，自然而然就會付諸實踐。在政府層面，也進行了機構改革使政府更高效、更具適應性。

　　艾那·唐根：

　　中國沒有輸出自己的意識形態，不是去告訴人們應該成為什么，而是向人們展示“你能夠成為什么”，我認為這就是中國式現代化（的世界意義）。

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　　(責編：徐祥麗、楊牧)