開欄的話：

　　習(xí)近平總書記曾指出：“城市不僅要有高度，更要有溫度。”在中國(guó)，無(wú)數(shù)個(gè)城市如同無(wú)數(shù)本打開的書，值得我們細(xì)細(xì)閱讀。即日起，新華社開設(shè)“讀城”專欄，深入一座座城市的大街小巷、地標(biāo)建筑乃至煙火人家，翻動(dòng)城市的一頁(yè)頁(yè)歷史與現(xiàn)實(shí)、光榮與夢(mèng)想，閱讀一本本城市之書精彩的前言、酣暢的正文和韻味無(wú)窮的后記，領(lǐng)悟一座座城市的真實(shí)魅力與精神氣度。

　　有人說(shuō)這座城很小，寬不過(guò)“六尺”；有人說(shuō)這座城很大，裝得進(jìn)“天下”。

　　秋色漸濃，記者踏上浸透金桂香的青石板，步入這個(gè)被譽(yù)為“中國(guó)文都”的千年小邑——安徽桐城，用腳步丈量這里的六尺小巷與人世大道。

無(wú)人機(jī)拍攝的桐城全貌。（受訪單位提供）

　　小巷的底色

　　“抵天柱而枕龍眠，牽大江而引樅川。”桐城位于大別山東麓、長(zhǎng)江北岸。因適宜種植油桐而得名，至今已有1200余年建城史。

　　從高空俯瞰，桐城老城形似金龜，數(shù)不清的街巷如同龜板上的紋路。行走其間，可見它們寬窄不一、往來(lái)交錯(cuò)。這里，自古有“七拐、八角、九弄、十三巷”之稱。

　　讀懂了這些街巷，就讀懂了桐城。最負(fù)盛名的，莫過(guò)于六尺巷。這條長(zhǎng)不過(guò)百米的窄巷連接著一個(gè)關(guān)于禮讓的故事。

六尺巷外景。新華社記者 陳諾攝

　　相傳清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的家人與鄰居發(fā)生宅基糾紛，千里寫信求助。張英收信后回詩(shī)一首：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人收信后豁然開朗，主動(dòng)退讓三尺，鄰居見賢思齊，也退讓三尺。這條六尺巷，從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　“禮讓和諧是我們桐城的文化底色。”桐城市博物館學(xué)術(shù)研究部主任汪傳榮說(shuō)，桐城街巷雖窄但寬，裝得下世界。

　　譬如響當(dāng)當(dāng)?shù)耐┏桥桑髅馈⒎桨⒋髾湣⒁ω镜却砣宋锊簧俣际沁@里起步，融合前人文學(xué)理念和技巧，最終歸聚全國(guó)作家1000余人，留下2000多部傳世之作。“天下文章，其出于桐城乎！”文以載道、經(jīng)世致用的宗旨，“義理、考據(jù)、辭章”的治學(xué)門徑，至今影響深遠(yuǎn)。

　　一個(gè)“和”字，隨著街巷延續(xù)至今。張英的十二世孫張?jiān)湃缃袢栽诹呦镞吂ぷ魃睿頌榱呦锷鐓^(qū)黨總支書記的他，常用老祖宗的故事，調(diào)解家長(zhǎng)里短、矛盾糾紛。

　　“街巷依舊在我們腳下，親仁善鄰的和文化種進(jìn)心里。”張?jiān)耪f(shuō)，“六尺巷”從一條巷子變成調(diào)解方法乃至社會(huì)治理方方面面的“工作法”，以文化人、潤(rùn)物無(wú)聲。

　　文脈的海拔

　　與桐城市博物館一墻之隔，就是文廟。高脊飛檐下，博物館低了文廟一截。

　　這是中國(guó)保留至今的古城中難得的奇景：文廟位于城中心，也是周邊建筑的制高點(diǎn)。“唯有讀書高。”汪傳榮一語(yǔ)道出桐城人崇文重教的普遍自覺。

桐城文廟內(nèi)景。新華社記者 陳諾攝

　　三步一殿、五步一宮、十步一學(xué)，歷史上的桐城，“城里街衢曲巷，夜半誦聲不絕。鄉(xiāng)間竹林茅舍，清晨弦歌瑯瑯”。

　　走進(jìn)桐城名人雅士故居，多半都有一個(gè)章節(jié)，專門講“勸學(xué)”的故事。晚清名士姚瑩故居里，一段“慈母嚴(yán)督夜課兒”的故事，在桐城可謂家喻戶曉：為鼓勵(lì)少年姚瑩進(jìn)學(xué)，母親張氏夜抄制義和唐詩(shī)，課余竭力延師教子，姚瑩終成大器。

姚瑩故居。（受訪者供圖）

　　“窮不丟書、富不丟豬”是桐城的一句民諺。

　　一位桐城籍作家曾經(jīng)回憶，兒時(shí)課本、街上乃至空氣中都布滿了文學(xué)英雄的傳奇逸聞。“是一種強(qiáng)烈的召喚，我甚至覺得有種說(shuō)不清、道不明的壓力感，所以在中學(xué)就拿起筆來(lái)寫作，是件再自然不過(guò)的事了。”

　　這樣一種生長(zhǎng)于民間的力量，推動(dòng)著厚重文脈的延續(xù)。據(jù)記載，明清兩代桐城共出進(jìn)士、舉人超過(guò)800人。如今只有74萬(wàn)人口的桐城培養(yǎng)出近5000名博士、近20名院士。

10月13日拍攝的桐城中學(xué)校園內(nèi)吳汝綸銅像。新華社記者 陳諾攝

　　兩年前，百年名校桐城中學(xué)迎來(lái)120周年的生日。其創(chuàng)辦者、教育家吳汝綸曾東渡日本，以求新學(xué)，原本是要辦好京師大學(xué)堂，學(xué)成歸來(lái)直接回到家鄉(xiāng)，籌建桐城學(xué)堂，并立志“有進(jìn)無(wú)退”。

　　對(duì)于年逾花甲的張新富來(lái)說(shuō)，這也是他的畢生志向。2022年，張新富從桐城一高中校長(zhǎng)崗位上退休后，便參與創(chuàng)辦起桐城市青少年綜合素質(zhì)教育基地，如今一年培訓(xùn)學(xué)生達(dá)十余萬(wàn)人。

　　為了鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)，基地建起桐城文化體驗(yàn)館，張新富多方搜集四百多句桐城名家名言，一一陳列上墻。“想讓孩子們知道，身為桐城人，要有讀書成才的自信和緊迫感。”他說(shuō)。

　　吳汝綸留下的一句楹聯(lián)見證一切：“后十百年人才奮興胚胎于此，合東西國(guó)學(xué)問精粹陶冶而成”——這也是一位教育學(xué)家對(duì)桐城學(xué)子的殷殷期待吧！

　　國(guó)器的未來(lái)

　　2022年，航天員劉洋在中國(guó)空間站亮出一面寫有“勉成國(guó)器”四字的雕刻板。那一刻，桐城的精神飛向寰宇。

　　“勉成國(guó)器”——是桐城中學(xué)的校訓(xùn)，亦是不少桐城人的心之所系。

　　有人曾用“儒俠并舉”形容過(guò)桐城：姚瑩一生報(bào)國(guó)安民，晚年給書房起名十幸齋，慶幸得于天者有十事，其幸五有“天下信之”，其幸七是“生長(zhǎng)中國(guó)”；學(xué)者方以智、美學(xué)大師朱光潛、哲學(xué)大家方東美、計(jì)算機(jī)科學(xué)家慈云桂等一代代桐城人，接續(xù)奮斗之力、鴻鵠之志。

方以智銅像。新華社記者 陳諾攝

　　經(jīng)世致用的文脈肌理，讓桐城面對(duì)產(chǎn)業(yè)變革的困境，依然以開放之姿迎接挑戰(zhàn)。

　　“小袋子、小蓋子、小刷子、小配件”，昔日桐城的四小產(chǎn)業(yè)正向“綠”而行。圍繞打造先進(jìn)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，確立新能源汽車零部件、光伏新材料、醫(yī)工醫(yī)藥健康等新產(chǎn)業(yè)。

桐城的綠色包裝創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)（受訪者供圖）

　　中國(guó)工程院院士、玻璃新材料技術(shù)專家彭壽帶著中玻太陽(yáng)能新能源產(chǎn)業(yè)基地項(xiàng)目落地桐城。短短一年，全球首條一窯八線光伏玻璃生產(chǎn)線成功引板，一舉創(chuàng)造七個(gè)“世界第一”。

　　“我們要把桐城的風(fēng)骨和理念帶到廣闊的奮斗天地中，帶到為國(guó)效力的事業(yè)中，帶到科技創(chuàng)新的征途中。”身為桐城人的彭壽說(shuō)。

　　從桐城中學(xué)設(shè)立“國(guó)器班”“錢學(xué)森班”，到桐城成立創(chuàng)新研究院，出臺(tái)“院士政策十條”……厚重文氣終成發(fā)展底氣。數(shù)據(jù)顯示，2024年上半年，桐城市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值239.2億元，同比增長(zhǎng)5.8%，增幅高于全國(guó)、全省和安慶市平均水平。

　　以“和”為底色，以“崇文”為土壤，以“國(guó)器”為目標(biāo)，以“鼎新”向未來(lái)。“六尺”是桐城的形，“天下”是桐城的魂。當(dāng)發(fā)展的天際線不斷刷新，一條條關(guān)乎寬厚文脈的“精神線”正徐徐鋪就。