編前語：

習近平總書記在江西上饒市婺源縣秋口鎮王村石門自然村考察時指出：把傳統村落風貌和現代元素結合起來，堅持中華民族的審美情趣，把鄉村建設得更美麗，讓日子越過越開心、越幸福！具有成百上千年歷史的傳統村落是傳承中華優秀傳統文化的有形載體。荔枝新聞推出系列人文紀錄片《曖曖遠人村》，聚焦傳統村落的傳承與守望，觸摸華夏文明生生不息的基因密碼，聆聽傳統村落創新發展的蓬勃律動。

“東梓關在富春江的東岸，錢塘江到富陽而一折，自此以上，為富春江，已經將東西的江流變成了南北的向道。輪船在途中停了一二處，就到了東梓關的埠頭?！?/p>

這是郁達夫的小說《東梓關》中的一段文字。1932年，郁達夫從家鄉富陽坐船到東梓關養病，并寫下小說《東梓關》。此后，這座古老的村落便因這一同名小說而聞名。

東梓關擁有1500多年歷史，曾一度興盛繁華，也曾一度沉寂落寞。如今，這里又因“新杭派民居”爆火出圈，收獲無數關注。

網紅民居為小小的村落引燃新的活力，也成為人們了解這座傳統村落的窗口。在新居與古建之間穿梭，一步步走入粉墻黛瓦深處，仿佛入畫吳冠中筆下的水墨江南，亦是入夢千古名畫《富春山居圖》中的詩意棲居。

東梓關村面臨富春江

山水之間 千年古村底蘊深厚

“感覺就是我夢中的水墨江南。”這是斫琴師孫長江對東梓關的第一印象。他打小在陜西長大，機緣巧合愛上傳統古琴，一路南下來到浙江，學琴傳藝。第一眼見到東梓關，便被深深吸引，定居下來。

東梓關面臨富春江，和桐洲島隔江而望?？吹酱司暗膶O長江認為這里就是一把天地造化的好琴?！笆恰┲逓槊?，東梓為底，中有富春流水’的自然之琴?！边@一發現讓孫長江認定了自己和東梓關的緣分，他也更樂于站在江邊遠眺，讓靈魂得到凈化?！盁煵ê泼?，遠山含黛，這種觸動是非常強烈的?！?/p>

東梓關和桐洲島隔江而望

同樣被富春山水吸引的還有金雪偉。2019年，他將自己的工作室落地東梓關?！斑@就是我要找的《富春山居圖》中的村落?！?/p>

2018年，金雪偉在富春江沿線走訪了將近100公里。在探尋了沿江的許多古村之后，他還是最喜歡享有“富春江畔第一村”美譽的東梓關，這里最令他沉醉的是在清晨或傍晚，當江面生起朦朧水汽的時候。“它就是淹沒在富春山水的煙云之中，這在我們的水墨畫表現當中，意境是很深遠的?！?/p>

藏于山水之間，這讓東梓關村多了幾分靜謐，更添了靈氣。對于孫長江、金雪偉這樣的“新東梓關人”來說，打動他們的不只是山水帶來的心靈富足，還有這里在漫長歷史中沉淀下的深厚底蘊。

從東梓關遠眺富春山水

據《咸淳·臨安志》記載：“東梓浦，在縣西南五十一里，東入浙江，舊名青草浦。南北朝劉宋時期孫瑤將軍葬于此，墳上梓木枝皆東靡，故以名。”孫瑤是孫權后人，東梓關曾是其后裔的聚居地。后來，孫氏族人遷居富陽龍門。約公元970年，許氏第四代，即許家始遷祖——許彧因母親孫氏愛吃鮮魚，遷居來到東梓關。

許潮明是東梓關村許氏第34世裔孫，熱心的他總是活躍在守護東梓關悠久歷史的第一線。每當村里來了新人，他總會用一個個生動的故事為大家打開這座古村的千年記憶?！翱藿篝~講的就是孝子許彧的故事。有年冬天，大雪紛飛。許彧為了生病的母親到江邊捕魚，但怎么也抓不到。在他嚎啕大哭時，江里忽然跳出兩條魚。母親吃了魚之后病也突然好了?！?/p>

越石廟

許彧死后被后代當作土地神供在越石廟，孝善之風也隨著他的故事在這里代代相傳，滋養著許氏的枝繁葉茂。如今，許氏已成為東梓關第一大姓。在清朝時，許氏就曾盛極一時。據《富陽縣志》：“家門之盛，為邑中首屈一指”。許家的興盛也是東梓關繁華的縮影。

靠水吃水 江邊碼頭見證繁榮

“西下嚴陵灘，東流第一關。” 東梓關自古是杭徽古道的重要水上關隘、交通樞紐。這里是過富春下錢塘必經之地，也成為富春江上一個重要的貨物集散地。江邊的碼頭，迎來過往船只與客流，也迎來小村的繁榮。

“靠水吃水?！痹S潮明這樣總結水運對于東梓關的重要意義。當他站在越石廟前看著江水不息時，仿佛也看到了文字記錄中的繁華場景?！霸绞瘡R就位于富春江邊廟凸頭，一邊是官船埠，一邊是廟灣。以前，晚上也有很多船在這些水埠頭?？俊Ｋ砸雇淼睦辖忠卜浅狒[。這條街從長塘一直延伸到越石廟這里，有很多商鋪，包括南貨、北貨、理發店、小旅館、茶館、藥房等等?！?/p>

長塘與兩邊的古建筑

時至今日，老街猶在，長塘依舊，曾經的村落核心區仍然保留著近百幢明清古建筑，許家大院是其中最為氣派的一座，也是郁達夫在此養病時居住的地方。

許家開創“許春和”藥房，帶動東梓關的中醫藥聞名一時。為郁達夫治好肺病的名醫許善元就是許家后人，善治疑難雜癥。相傳，方圓百十里的百姓都知曉他的醫術和為人。他經營“許春和”大藥房時，半施半賣，對窮苦病人甚至從不收診金。

優良的醫德大抵在這時就已經在此深深扎根，東梓關與中醫的緣分也越結越深。隨著上世紀60年代骨科圣手張紹富選址安雅堂行醫，中醫骨傷治療成為東梓關的“金名片”。

安雅堂

“醫院選在東梓關的一個原因就是這里交通非常便利，有碼頭?！碧崞鸶魂栔嗅t骨傷醫院的過往，張元斌非常熟悉。他是張紹富的孫子，也是“張氏骨傷療法”第六代傳承人，從小聽著爺爺治病救人的故事長大。在張元斌的記憶中，他小時候仍有回鄉需要坐船的經歷。在上世紀60年代，水運更是富春沿線沒有通車地區所依賴的交通方式。

上世紀60年代的東梓關碼頭（AI還原場景）

 熱鬧繁華的碼頭延續著人來人往的喧鬧，曾經滿載商客的船只似乎變成了骨傷專列。在那時，人們形成了看骨傷就要到富陽東梓關的印象。慕名前來求醫的骨傷病人源源不斷，甚至有不少病人從東北地區遠道而來。許潮明清晰地記得小時候常常看到留宿村里的病人，“推著輪椅的、拄著拐杖的，村子里有很多?！?/p>

骨傷恢復需要時間，不是一朝一夕就能痊愈，留在東梓關治病、養病的人便帶動了這里的旅館生意和飯店生意?！耙郧敖凶雎灭^，現在叫民宿，其實民宿的雛形那時候就開始了?！?/p>

古今交融 畫中江南煥發新生

如今，東梓關的“民宿熱”再度燃起，慕名而來的人們留宿“新杭派民居”，住進了水墨江南。游人往來之中，曾因水運沒落而沉寂的東梓關重又煥發新的活力。

“一下子就火了。”當許潮明回憶起這批新房剛建成時的情景，萬分感嘆。建成不久，這46戶新杭派民居因酷似吳冠中筆下的水墨江南而迅速走紅。事實上，房屋的設計團隊正是以吳冠中畫中的江南水鄉為靈感，將江南民居中曲線屋頂這一要素作為切入點，提取、解析并加以抽象、重構，用當代語言呈現傳統江南民居的氣質與神韻。

“新杭派民居”

“站在村子前面的那條路上看，遠處的高山連綿起伏和我們杭派民居的屋頂起伏相呼應，這種景象真的非常美?！北贿@種美景吸引的不僅僅是孫長江，還有紛至沓來的游客、考察團等等。許潮明直言，這給東梓關“帶來了商機”，“民宿、江鮮館慢慢就開起來了，東梓關村的名氣也就越來越大?！?/p>

許琦杰正是看到網紅民居帶來的發展契機，回鄉在富春江邊經營江鮮館?！吧饣鸨?，一直延續到現在。” 如今，他和家里一起操持的江鮮館在當地已小有名氣，也擁有了許多回頭客。

與此同時，許琦杰發現村里像自己這樣的年輕人逐漸多了起來。在他回鄉時，就有幾個同樣在外打拼的小兄弟一起回來了?！八麄冏霾惋嫷淖霾惋嫞雒袼薜淖雒袼?。更多的年輕人看到我們在村里能獲得的經濟收入，也陸續回來?！?/p>

許琦杰來到江邊收魚

“它有了新生的感覺，還是像一個青年一樣在重新發展?！边@是孫長江對村里發展的直觀感受。作為從外地來到東梓關的年輕人，他在村里開辦古琴工作室，斫琴之余，從事古琴藝術的培訓和推廣，引來一批學員上門?！霸谶@里進行古琴文化的推廣，也是讓更多的人來到東梓關、了解東梓關?！?/p>

隨著原住民回歸、新村民到來，東梓關的生機不斷激活，長塘邊的老房子也迎來新的生命力。比如，安雅堂改造為張紹富醫德館，每年張氏骨傷的傳人們也還會回來義診。

張元斌在安雅堂義診

“這里是我們的根，我們不能把這里丟掉?！焙推渌麖埵瞎莻煼ǖ膫魅艘粯?，張元斌也會常常來到安雅堂，汲取將中醫骨傷文化傳承發展下去的力量。在這片張氏骨傷療法發揚光大的土地上，他們也在期待更多可能。“在村口我們現在也新建了一個康養醫院，未來希望可以帶動東梓關的中醫藥文化養生旅游業態的發展。”

業態的豐富為古村發展注入了動能，不斷提升著村民們的幸福感。這種幸福感，在孫長江眼里，就如古琴曲《醉漁唱晚》所演繹的一般?！斑@首曲子描繪的是漁夫江上醉歌的感覺，漁夫只是一個形象，它其實表達的是人的一種精神狀態。鄉村振興之后，東梓關村民感受到的其實就是這種寄情山水、怡然自得的幸福感?！?/p>

東梓關的夏日云霞

回歸田園，悠然棲居，這背后是傳統與現代的碰撞、交融。在東梓關，一邊是近百幢的古建筑，記錄歷史、傳承文化，守護著村落的根與魂；一邊是水墨江南的新民居，詮釋著傳統意蘊的現代表達。新與舊相望呼應，是古村新生的活力，是留得住的鄉愁，也是夢里江南的詩意雋永。