談及故鄉(xiāng)，你能想到的是什么呢？是承載自己幼年歡聲笑語(yǔ)的那片田野？抑或是記憶中的那條街道？當(dāng)故鄉(xiāng)與聲音聯(lián)系在一起時(shí)，故鄉(xiāng)便具象起來(lái)了。冬日踩在松軟的雪地，夏日的大雨伴隨陣陣?yán)坐Q，爺爺調(diào)試著收音機(jī)，馬兒踩過草地……

聲音中鐫刻著回憶，也承載著生生不息的歷史與文化。當(dāng)古老的藏族樂器在八廓古院里響起，歷史在我們的耳畔回蕩。

甜茶館藝術(shù)季自2021年起已舉辦三屆，本屆藝術(shù)季聚焦“聽覺”，借助傳統(tǒng)民族樂器的聲音將藝術(shù)帶到人們之中，用聲音激活文物古建，為人們打造一個(gè)互動(dòng)交流的文化空間。

　　這是開幕式上演奏的樂器“石琴”（新華社發(fā)）

石琴使用天然的石塊作為伴奏樂器，從遠(yuǎn)古開始就在高原上被人演繹。演奏者手持兩塊小石頭，跪坐在幾塊類似琴鍵的大石頭前，大小石頭在不同位置碰撞出不同的音高，演奏者按一定音階順序?qū)⑹^排列在琴架上，演奏出悅耳的旋律。

隨著流動(dòng)的河水抬頭向天空望去，一只老鷹盤旋在頭頂，回蕩在耳畔的便是鷹笛的聲音。藏族鷹笛在遠(yuǎn)古游牧?xí)r期便已出現(xiàn)，它取材于鷹的翅骨。最初鷹笛是牧民放牧?xí)r用來(lái)放松身心的器樂，后來(lái)逐漸成為藏族地區(qū)重要的傳統(tǒng)樂器。

　　這是“鷹笛”演奏現(xiàn)場(chǎng)。（新華社發(fā)）

聽，你是否看到了一群馬兒正在你前面奔跑，此時(shí)進(jìn)入耳中的聲音便是畢旺。在古代西藏，畢旺是弦鳴樂器的總稱，它們由琴筒、琴桿、弦軸、千斤、琴馬、琴弦和琴弓等部分構(gòu)成，形制上沒有固定的規(guī)格。

　　這是“畢旺”演奏中的一名表演者。（新華社發(fā)）

這些樂器過去常用于宮廷宴會(huì)、古典歌舞的演出之中，“高雅”成為它們的代名詞。這屆甜茶館藝術(shù)季更是將這些樂器帶到居民們的日常生活中，讓更多人感受民族音樂的魅力。

據(jù)了解，本屆甜茶館藝術(shù)季選取了拉薩城區(qū)內(nèi)12家茶館、咖啡廳、書店等作為開放性的展覽空間，讓大眾在日?？臻g中與藝術(shù)產(chǎn)生對(duì)話，此外還有電影放映、創(chuàng)意集市、城市考古等活動(dòng)。在樂器的合奏中，高原上的文化盛宴已緩緩拉開序幕。