京蔚高速開通，北京打通了“西大門”，“寶藏縣城”張家口蔚縣進入了人們的視野。今年以來，到蔚縣旅游的北京游客呈現(xiàn)爆發(fā)式增長態(tài)勢。

　　蔚縣位于張家口市西南部，歷史上仰韶文化、紅山文化和河套文化在此匯聚，農(nóng)耕文明和游牧文明在此沖突交融，因此這里被稱為“中華文明三岔口”。蔚州博物館擁有1萬多件館藏文物，是全國縣級博物館中的佼佼者。走進蔚州博物館基本陳列“代蔚長歌”展廳，猶如置身于歷史長河中，一件件珍貴文物成為追溯歷史文化的獨特密碼。

　　深曲腹彩陶盆

　　與“同期生”見證文化交融

　　位于蔚縣縣城南部的蔚州博物館，是河北省面積最大、文物最豐富的縣級博物館。博物館占地面積50畝，建筑面積13000平方米，展覽面積6000平方米。

　　第一展廳名為“文明沃土”，可以看到蔚縣舊石器時代和新石器時代的遺址遺跡及出土文物。深曲腹彩陶盆是新石器時代仰韶文化廟底溝類型典型文物，口徑15厘米，通高22厘米，出土于蔚縣琵琶嘴遺址。陶盆質(zhì)地為泥質(zhì)紅陶，斂口平沿，圓唇鼓腹，腹下部分向內(nèi)斜收，平底。口沿飾黑彩，肩、腹部用黑彩繪玫瑰花卉變形圖案。這件文物是1979年到1982年吉林大學和河北省文物研究所共同在蔚縣境內(nèi)考古發(fā)掘出土的。

　　同期還出土了屬紅山文化的圓底雙耳彩陶罐和屬河套文化的直口三足灰陶鬲。蔚州博物館館長王艷萍介紹，這說明蔚縣壺流河一帶是當時中原仰韶文化、東北紅山文化、西北河套文化相互交流的通道，也是中華民族文化融合的重要地區(qū)之一。正如考古泰斗蘇秉琦先生所說，蔚縣是中華文明的“三岔口”，中華文化的重要根脈在這里生生不息。

　　彩繪侍女烤肉串圖陶灶

　　目前我國最古老的“烤肉串”畫面

　　在蔚州博物館第二展廳，彩繪侍女烤肉串圖陶灶靜靜陳列。它是一件漢代陪葬冥器，為泥質(zhì)陶灶，呈長方形，臺面上有三口小陶鍋，灶臺右、后面起屋脊。立面白彩涂地、墨線勾繪圖案，紅彩鑲邊。

　　陶灶背面的彩繪極富價值。彩繪畫面里，黑色木杠上吊著五塊鮮肉，中間的侍女正在案板上切肉，切好的肉塊大小均衡適宜，左邊侍女手持三個肉串在爐邊烘烤，熊熊的一盆火燃燒正旺，將鮮肉淬煉為美味，右邊侍女則將烤好的肉串放入食盒，鮮香可口的好滋味將滿足食客的味蕾。這組人物神態(tài)各異、形象生動，逼真地反映了當時貴族們的奢侈生活，也是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早烤肉串的實例。

　　王艷萍告訴記者，這說明早在東漢時期，烤肉串已經(jīng)流行，也說明當時的蔚縣是一個多民族聚集區(qū)，是游牧文明和農(nóng)耕文化沖突、交融的地帶。蔚縣是秦漢王朝的北方邊郡，漢代文化遺存在蔚縣分布廣泛，百余座大型封土漢墓分布在現(xiàn)今的桃花、代王城、暖泉一帶。區(qū)域內(nèi)出土很多的銅、鐵、陶、玉器等文物，與綿延的代王城古城墻、遺存豐厚的宮殿遺址一起，是秦漢風云的見證。

　　青銅彩繪雁魚燈

　　比肩長信宮燈的漢代環(huán)保燈

　　在蔚州博物館的十大鎮(zhèn)館之寶中，有一件名為“青銅彩繪雁魚燈”的國寶級文物。它是2000年前漢代所使用的燈具，2012年出土于蔚縣楊莊窠鄉(xiāng)。

　　青銅彩繪雁魚燈全系銅鑄，整體作鴻雁回首銜魚佇立狀。其整體由雁首頸（連魚）、雁體、燈盤、燈罩四部分套合而成。雁體態(tài)寬肥，頸修長，身兩側(cè)鑄出羽翼，有短尾，雙足并立，掌有蹼，全身施彩繪。雁喙張開銜一魚，魚身短肥，下接燈罩蓋。雁頸與雁體以子母口相接，魚身及雁頸、體腔均中空相通，燈盤圓形，直壁，淺腹，內(nèi)有兩道直壁圈沿，一側(cè)附燈柄，可控制燈盤轉(zhuǎn)動。燈罩設(shè)計為兩片弧形板，可左右轉(zhuǎn)動開合，既能擋風，又可調(diào)節(jié)燈光亮度和照明角度。燈表面有彩繪，經(jīng)過漫長歲月，很多已經(jīng)脫落，還能看到殘漆。

　　青銅彩繪雁魚燈因雁和魚的身體都是空心的，點燃燃料后，產(chǎn)生的油煙被燈罩擋住，只能向上進入雁和魚的體內(nèi)，防止了油煙對室內(nèi)空氣的污染。同時，四個部分可自由拆裝，便于清洗。由于造價昂貴，雁魚燈只在貴族中流通。該燈構(gòu)思設(shè)計精巧合理,達到了功能與形式的完美統(tǒng)一，是一件難得的藝術(shù)珍品，可與河北博物院的長信宮燈相媲美。

　　綠釉貼花塔形蓮花座陶罐

　　西域特色曲線“加持”盛唐器物

　　蔚州博物館是國內(nèi)少有的沒有時代缺環(huán)的博物館，其中反映盛唐文化的文物獨具特點。

　　綠釉貼花塔形蓮花座陶罐1982年出土于蔚縣黃梅鄉(xiāng)榆澗村，為盛唐時期文物。陶罐整體為細泥紅陶胎質(zhì)，通體施綠釉，胎體厚重堅硬，小口短頸、下唇外卷，葫蘆形蓋，上腹部圓鼓，上腹部有堆貼浮雕鋪首銜環(huán)、奔獸圖案四個，獸銜環(huán)與奔獸交錯對稱。罐身下部置于仰蓮瓣之中，器座上部細長、下部寬敞、呈喇叭形，座下部有兩圈附加堆紋。整件器物造型婀娜，曲線流暢，具有典型西域文化特征，既是唐代陶器的精美代表文物，也是這一時期中西不同民族文化融合的典型實物例證。

　　與之成對出現(xiàn)的綠釉鳳首陶壺，同樣是具有西域文化典型特征的盛唐時期文物。1982年出土于蔚縣黃梅鄉(xiāng)榆澗村的這件綠釉鳳首陶壺，為細泥紅陶胎質(zhì)，胎體厚重、外施一層綠鉛釉、壺嘴呈桃形嘴、帶流，蓋作鳳首形。頸部修長、腹上部至口沿有三棱柱形提梁一道，底座上部纖細，下部呈喇叭狀向外延展，底座下部有兩排附加堆紋。該件文物造型別致，曲線優(yōu)美，宛如一位亭亭玉立的絕代佳人，也是中西民族文化融合的實物例證。

　　萬件文物有些是從街上挖出來的

　　蔚州博物館館藏文物1萬多件，其中珍貴文物371件。這些文物成為展示蔚縣歷史文化的重要窗口。

　　王艷萍向記者介紹，蔚縣文物資源豐富，經(jīng)常在建設(shè)過程中發(fā)現(xiàn)珍貴文物。1991年7月，蔚縣北街電力局工地發(fā)現(xiàn)元代窖藏，一批封存在白釉大口瓷罐中的珍寶得以出土。這批以銀器為主的窖藏文物，比如葵口鏨花銀盤、心字款素面銀盤、二十四曲菊瓣鎏金花心銀碗等，類型多樣、工藝精美、造型獨特、質(zhì)地精良，體現(xiàn)了高超的制作技藝。

　　據(jù)介紹，這樣的事例還有不少。蔚州博物館的很多文物精品都是在基建項目建設(shè)過程中發(fā)現(xiàn)出土，由發(fā)現(xiàn)文物的工人、農(nóng)民等主動上交到博物館。

　　蔚縣豐富的文物古跡，也引來了不少文物古董商和盜墓賊。公安、工商部門偵破文物倒賣案和盜墓案后，會將追回的文物移交博物館。2011年，南安寺塔的塔下地宮被盜，珍貴文物被洗劫一空。專案組經(jīng)過6個月的努力，追回被盜文物109件，包括金器、銀器、青銅器、木器、瓷器、金塔、銀塔、彩繪木塔、彩繪木雕四大天王像等，許多是國內(nèi)難得一見的文物珍品，對研究遼代的政治、經(jīng)濟、文化具有極其重要的價值。如今，這些珍貴文物保存在蔚州博物館，觀眾可近距離一睹真容。

　　多年來，文保工作者長期致力于蔚縣文物保護工作。他們在全縣范圍內(nèi)進行文物普查、堅守、尋訪、發(fā)現(xiàn)和研究，在古建筑修繕工地、古村落、古墓葬、古遺址等地，仔細研究新發(fā)現(xiàn)的各類文物，將有歷史、藝術(shù)、科學價值的文物納入博物館收藏體系。

　　百余古堡構(gòu)成“北方最美古建筑群”

　　“代蔚長歌”的第四展廳“古堡世界”講述著蔚縣古堡的傳奇。

　　蔚縣歷史上素有“八百莊堡”之說，有村便有堡，見堡則有村，堡堡相連匯成鎮(zhèn)。有書記載，蔚縣古城堡最早出現(xiàn)在春秋時期，大多為元、明、清三代所建。明太祖朱元璋為了鞏固邊防、御敵塞上，在塞北、雁北、陜北的塞上地區(qū)建造了很多城堡。后來，隨著明政權(quán)“以軍屯邊”的邊疆戰(zhàn)略，御敵的城堡注入了生活的部分，掀起了大范圍的自建古堡運動，村民平日耕種，戰(zhàn)時進堡。

　　蔚縣古堡中匯聚了古街巷、古寺廟、古戲樓、古民居四大奇觀。截至目前，蔚縣可考證的古村堡數(shù)量為425座，保存相對完好的有150多座。憑借別具一格的古建筑和民俗文化，蔚縣獲評國家歷史文化名城，也被稱為中國北方最美古建筑群。

　　如今，要真切感受蔚縣古堡，很多人會前往全國重點文物保護單位暖泉鎮(zhèn)西古堡。堡內(nèi)民居、寺院、街巷、戲樓一應俱全，還保持著明清時期的建筑風格。

　　經(jīng)歷戰(zhàn)亂、自然、人為等因素的毀壞，古堡走過了艱難的歲月，舊有的古堡一度遭遇閑置、廢棄，不少古堡日漸衰敗。近年來，蔚縣開展古堡振興行動，旨在依托獨特的古堡資源，進一步推動地方的文化振興和經(jīng)濟發(fā)展。

　　（來源 記者 李如意 鄧偉 張存）