9月9日，第九屆河北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會（張家口分會場）會議期間，我市組織參加中華文明探源學術(shù)交流活動的百余名專家學者赴尚義四臺、宣化鄭家溝兩處遺址進行實地考察，參觀遺址發(fā)掘現(xiàn)場，觀摩出土文物標本。

　　在尚義四臺遺址，考古工作者正忙碌有序地進行遺址清理工作，有的給土層噴水，有的正細心地刮削土層。專家學者們參觀了各年代先民的居住遺址以及出土文物，詳細詢問了解遺址考古挖掘情況，對出土文物進行了細致的研究討論。中國社會科學院科技考古與文化遺產(chǎn)保護實驗室、中國社會科學院考古研究所研究員王樹芝說：“尚義四臺遺址發(fā)現(xiàn)距今萬年左右成組的房址，為聚落定居模式提供了重要線索，從生物進化論視角，其為北方旱作農(nóng)業(yè)起源提供了最早能夠反映人類耕種行為的一個考古證據(jù)。”

　　在宣化鄭家溝遺址，專家學者認真聽取了遺址的發(fā)現(xiàn)過程、墓葬形制、遺址分布、出土文物等情況。宣化鄭家溝遺址系紅山社會文明化進程研究的重大項目內(nèi)容之一，其1號積石冢是首次在冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的紅山文化典型遺跡。目前，發(fā)現(xiàn)石界墻、石棺墓、祭祀坑等200余處遺跡，出土文物標本400余件（套）。這些發(fā)現(xiàn)為全面認識研究紅山社會文明化進程提供了全新資料。

　　山東大學教授趙志軍說：“張家口地區(qū)的史前時期考古學研究隨著康保興隆、尚義四臺和鄭家溝遺址等一系列新發(fā)現(xiàn)，讓整個考古學界認識到張家口地區(qū)是古代先人活動非常頻繁的地區(qū)，這個地區(qū)的考古對我們探討很多重要的考古學問題具有非常重要的意義，為我們研究中國古代歷史提供重要的資料和線索。”

　　張家口地處冀西北，作為中原農(nóng)耕文化與北方草原文化的過渡地帶，史前考古發(fā)現(xiàn)為構(gòu)建北方地區(qū)新石器時代文化序列、揭示早期人類適應(yīng)策略與環(huán)境互動提供了關(guān)鍵材料。對于家溝遺址、四臺遺址、興隆遺址、鄭家溝遺址等為核心的系統(tǒng)性研究，進一步深化了張家口地區(qū)史前文化內(nèi)涵的認知。

　　河北省文物考古研究院院長張文瑞表示，通過把尚義四臺遺址和宣化鄭家溝1號積石冢兩個重要考古發(fā)現(xiàn)展示出來，凸顯了張家口地區(qū)深厚的文化底蘊。張家口地區(qū)歷史文化脈絡(luò)比較完整，呈現(xiàn)出人類發(fā)展的連續(xù)性，這是其他地區(qū)無法比擬的。將來把這些考古成果轉(zhuǎn)化為旅游資源，以文塑旅，以旅彰文，開展一些考古研學活動，把張家口地區(qū)的歷史文化傳播出。（賈新生 袁晶）