編者按：2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統闡述了習近平文化思想，在新時代新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。為深入學習貫徹習近平文化思想，在中央網信辦網絡傳播局指導下，中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、中央黨校（國家行政學院）國家高端智庫與光明網聯合推出“理響中國·文化旗幟”（黨校公開課第十四季）專題視頻。

　　本期由中央黨校（國家行政學院）文史教研部教授張城解讀“實現精神上的獨立自主”。

　　　　引言：“我命由我不由天?！边@句來自動畫電影《哪吒》大家耳熟能詳的臺詞，之所以能打動人心，引發國人的共鳴，正因為它鮮明地反映了中華民族深沉的精神追求——那就是精神上的獨立自主。

　　在神話故事中，哪吒所反抗的是被預設的天命；近代以來，中華民族從屈辱的半殖民地深淵中奮起抗爭，所捍衛的不僅是領土和主權，更是一個民族精神上不自欺、不依附的文化主體性。正因有歷經思想上受制于人、文化上自我懷疑的民族記憶，我們更加明白：獨立自主是中華民族精神之魂。

　　獨立自主是我們黨百余年奮斗積累的重要歷史經驗。那如何理解獨立自主呢？一個是物質上的獨立自主；一個是精神上的獨立自主。

　　“中國人從此站立起來了。”新中國成立前夕，我們黨的領袖這句莊嚴宣告振聾發聵，可以說開啟了一個新的時代。在中國共產黨領導之下，全體人民同心同德、共同奮斗，什么人間奇跡都可以創造出來。新中國成立以來，我們建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，僅用幾十年時間走過西方發達國家幾百年的工業化歷程，創造了“經濟快速發展”和“社會長期穩定”兩大奇跡。實踐證明，我們開辟的中國式現代化道路是民族復興的康莊大道，為物質上的獨立自主打下了堅實基礎。

　　但人無精神則不立，國無精神則不強。物質上的獨立自主要真正立得住，必須要有精神支撐。唯有精神上達到一定高度，一個民族才能屹立不倒、奮勇向前。

　　近代以來，中國能從四分五裂、積貧積弱，到團結統一、繁榮富強，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍，原因何在呢？秘訣就在于促進了人的解放。人的解放，最為關鍵的就是要啟發人民的主人翁意識、主體性意識，樹立歷史主動精神。

　　實踐上的自信自強，源于精神上的獨立自主。中國人自從接受了馬克思列寧主義以后，在精神上就由被動轉入主動。廣大黨員干部理想信念堅定、干事創業的精氣神充足，人民群眾精神振奮、奮發圖強，就可以創造出更多人間奇跡。

　　新時代以來，我們堅持“兩個結合”，創立習近平新時代中國特色社會主義思想，這是中華民族文化主體性最有力的體現。必須高揚中華民族的文化主體性，以此引領偉大實踐。

　　正是因為我們鞏固了文化主體性、精神獨立性，文化自信才有了根本依托。

　　堅定文化自信，就是堅持走我們自己的路。立足中國實踐，把中國經驗提升為中國理論，構建中國哲學社會科學自主知識體系，才能掌握思想文化主動，實現精神上的獨立自主。

　　在淪為半殖民地社會后的百余年奮斗征程中，在歐風美雨的長期浸淫下，有些人以洋為尊、唯洋是從，熱衷于把西方化當成現代化，逐漸喪失自身文化主體性，甚至養成極端崇洋媚外的心態。一旦精神的旗幟倒下，那即使有再強大的身軀亦無法屹立于世界民族之林。習近平總書記曾語重心長地說：“去中國化”是很悲哀的，應該把古代經典嵌在學生腦子里，成為中華民族的文化基因。因此，我們要進一步把文化自信融入全民族的精神氣質中。有精神氣質的民族，才能立得住、行得遠。

　　精神氣質，自古及今就是中華民族所關注的重要內容。北宋時期，大思想家張載就提出過“變化氣質”之說，上承孟荀的“養氣”“治氣”，下啟二程、朱熹、王陽明，這是宋明儒學中的重要學術命題。

　　儒家認為通過修養工夫，可變化個體的精神氣質。習近平總書記反復強調要加強黨性修養，修煉好共產黨人的“心學”。通過修養，變化氣質，個人如此，民族亦如此，特別是有百余年半殖民地歷史的中華民族更如此，必須破除崇洋媚外心態的思想影響和精神束縛，重塑中華民族的精神氣質，養成開放包容、理性平和的大國心態。以此培養青年一代，唯有如此，我們的事業才會后繼有人。

　　自信才能自強。文化強國之“強”最終要體現在人民的精神狀態上，必須要喚起整個民族的精氣神。而要想真正站得穩、站得久，我們更要鞏固文化主體性，從精神上站起來。

　　總結黨的百余年奮斗史，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。這是歷史的結論。由此我們得到的重要啟示是：必須堅定文化自信，堅持“兩個結合”，堅持解放思想、實事求是、守正創新，不斷培育創造新時代中國特色社會主義文化，開辟中國化時代化馬克思主義新境界，實現精神上的獨立自主，這是我們始終能把握時代大勢、掌握歷史主動的關鍵所在。